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用戶名 | ralok |
性別 | 男 |
個(gè)人介紹 | 福州商城 http://www.fzdh.com |
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注冊(cè)時(shí)間 | 2011-01-05 13:53:32 |
上次活動(dòng)時(shí)間 | 2011-01-05 15:04:50 |
上次發(fā)表時(shí)間 | 2011-01-05 13:53:32 |
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店鋪標(biāo)題 | 福州商城,靚麗女鞋,靴子,女人靴子,時(shí)尚靴子,魅麗路女鞋- 淘寶網(wǎng) |
經(jīng)營類別 | 女裝/女鞋/女包/精品/配飾 |
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福州商城,魅麗路女鞋-靚麗女鞋,靴子,女人靴子,時(shí)尚靴子. http://fzdh.taobao.com “時(shí)尚”這個(gè)詞現(xiàn)在已是很流行的了,英文為fashion,幾乎是經(jīng)常掛在某些人的嘴邊,頻繁出現(xiàn)在報(bào)刊媒體上。追求時(shí)尚似已蔚然成風(fēng)。可時(shí)尚是什么呢? 時(shí)尚就是在特定時(shí)段內(nèi)率先由少數(shù)人嘗試、預(yù)認(rèn)為后來將為社會(huì)大眾所崇尚和仿效的生活樣式。簡(jiǎn)單地說,顧名思義,時(shí)尚就是“時(shí)間”與“崇尚”的相加。在這個(gè)極簡(jiǎn)化的意義上,時(shí)尚就是短時(shí)間里一些人所崇尚的生活。這種時(shí)尚涉及生活的各個(gè)方面,如衣著打扮、飲食、行為、居住、消費(fèi)、甚至情感表達(dá)與思考方式等。 很多人會(huì)把時(shí)尚與流行相提并論,其實(shí)并不如此。簡(jiǎn)單地說,時(shí)尚可以流行,但范圍是十分有限的,如果廣為流行,那還有時(shí)尚的感覺嗎?追求時(shí)尚是一門“藝術(shù)”。模仿、從眾只是“初級(jí)階段”,而它的至臻境界應(yīng)該是從一撥一撥的時(shí)尚潮流中抽絲剝繭,萃取出它的本質(zhì)[1]和真義,來豐富自己的審美與品位,來打造專屬自己的美麗“模板”。追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的駕馭時(shí)尚。 總之,時(shí)尚是個(gè)包羅萬象的概念,它的觸角深入生活的方方面面,人們一直對(duì)它爭(zhēng)論不休。不過一般來說,時(shí)尚帶給人的是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹、品味與不凡感受,賦予人們不同的氣質(zhì)和神韻,能體現(xiàn)不凡的生活品位,精致、展露個(gè)性。同時(shí)我們也意識(shí)到,人類對(duì)時(shí)尚的追求,促進(jìn)了人類生活更加美好,無論是精神的或是物質(zhì)的。 每個(gè)人心中,有自己的時(shí)尚。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的時(shí)尚是軍人與武器,和平年代的時(shí)尚是體育與女性。2005年中國的時(shí)尚是超級(jí)女聲,2006年世界的時(shí)尚是世界杯,2008年中國的時(shí)尚是奧運(yùn)會(huì)。 時(shí)尚又是循環(huán)更替的。每個(gè)人追逐“細(xì)節(jié)點(diǎn)綴”的時(shí)尚依然風(fēng)行,流行趨勢(shì)不斷更替,琳瑯滿目的時(shí)尚飾品也總讓人耳目一新。 法國時(shí)尚概念 法國時(shí)尚學(xué)院(IFM)和巴黎HEC商學(xué)院認(rèn)為:懂得穿著的內(nèi)涵是時(shí)尚最重要的,時(shí)裝是一種態(tài)度,和諧的組合、色彩的搭配、產(chǎn)品的多樣性反映了內(nèi)在的品位與修養(yǎng)。除了法國時(shí)裝之外,音樂、戲劇、電影都是巴黎文化的代表,濃厚的文化氛圍是巴黎最突出的特點(diǎn)。法國文化獨(dú)特的開發(fā)性多元性造就了法國設(shè)計(jì)師的開放性,時(shí)尚也更加開放。法國品牌最看重的是高品質(zhì),色彩的設(shè)計(jì)、精致的面料與做工。在法國市場(chǎng),質(zhì)、價(jià)比是消費(fèi)者最看重的,裁減合身也是十分重要的。服裝生產(chǎn)與加工工業(yè)在巴黎已經(jīng)不存在了,在濃厚的文化背景下,創(chuàng)意與創(chuàng)造更新的產(chǎn)品是法國設(shè)計(jì)師追求的重點(diǎn)。巴黎魅力男士講究的是衛(wèi)生與健康,時(shí)尚只是外殼,靈魂才是最重要的。 法國,誕生了這全球惟一一個(gè)24小時(shí)播放時(shí)裝秀和時(shí)尚人物采訪的電視臺(tái)。沒有任何解說,沒有主持人,只有24小時(shí)永不休止、永不寂寞的T臺(tái)風(fēng)暴。那些天我在白天忙碌地四處采訪,晚上紅著眼睛徹夜守在電視機(jī)前,困得要命卻依然不舍的時(shí)候,我在心里說,上帝啊,既然誰都要見你,我寧愿那一天可以這樣Say Hello。 法國的方式跟其他國家不一樣,它更像是一條優(yōu)雅的河流,慢條斯理卻執(zhí)著地存在著。相比較美國的實(shí)用主義,法國的人文精神也更容易引起大家持久的激情。 如果說“美國夢(mèng)”是一個(gè)鼓勵(lì)大家白手起家的神話,“法國夢(mèng)”則是一個(gè)人“起家”了以后,如何學(xué)會(huì)真正去藝術(shù)地生活的故事。 太多在幾百年前就問世了的法國高級(jí)品牌強(qiáng)化了這種感覺。卡地亞、香奈兒、路易·威登和無數(shù)街頭咖啡館們把法國塑造成全世界最懂得生活藝術(shù)的國家。讓我們覺得,關(guān)注法國、愛上法國,甚至研究法國,都是為了讓生活真的成為生活。當(dāng)時(shí)尚真正成為一種生活態(tài)度和生活方式,融進(jìn)最平常的生活里,這才是時(shí)尚的最高境界。 對(duì)于情調(diào)主義者來說,法國味道就是這樣一種東西:即使你從沒到過法國,它讓你無論走到哪里,都使你無論看待什么東西,不是先看它有多實(shí)用,而是看它有多美,多么與眾不同。 |
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