人生而平等,但只是人格平等,其實(shí)上天造人是天然不平等的,這不平等主要表現(xiàn)在容貌和智力上面。美丑妍媸和智慧愚鈍是天生來(lái)的,是天然的不平等。

 

男人還好,對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō),容貌的美丑幾乎是致命的,這部分地解釋了美容業(yè)的蓬勃興旺,也解釋了韓國(guó)整容業(yè)大肆登陸中國(guó)的原因。恨不得從幼兒園的歲數(shù)開(kāi)始,女孩就知道了美丑對(duì)自己的意義有多么重大,因?yàn)槠恋呐⒊蔀榛ㄐ?,總有一群男孩像小蜜蜂一樣圍著她轉(zhuǎn),而相貌平平的女孩卻備受冷落,無(wú)人問(wèn)津。這對(duì)女孩的人生影響深遠(yuǎn):一些相貌平平的女孩因此將注意力轉(zhuǎn)向?qū)W業(yè),所以你看名校的女生多數(shù)相貌平平,尤其是理工科的,而特別漂亮的姑娘一般都考不上大學(xué)。

 

與找工作相比,在戀愛(ài)和婚姻當(dāng)中,相貌就更加重要。按照幾率,漂亮姑娘更多被人愛(ài)上,不漂亮的女人較少被人愛(ài)上,這個(gè)概率現(xiàn)象是既自然又無(wú)奈又殘酷的(對(duì)于那些不漂亮的女人來(lái)說(shuō))。雖然男人有時(shí)會(huì)變得饑不擇食,但是人總是本能地趨向于美,避開(kāi)丑陋和平庸。在這方面,男人真是很幸運(yùn)的,他們可以避開(kāi)這個(gè)殘酷的比拼。最糟糕的是,這場(chǎng)比拼當(dāng)中,勝負(fù)是天定的,個(gè)人的任何努力都無(wú)濟(jì)于事(除非整容,但是整容再流行也只能是極少數(shù)人的實(shí)踐)。

 

女人在兩種情況下可以超越這場(chǎng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng),一是進(jìn)入老年時(shí),一是在其他領(lǐng)域出類(lèi)拔萃。

 

進(jìn)入老年之后,無(wú)論男女都趨于中性化,漂亮女人也不再漂亮,出現(xiàn)皺紋,頭發(fā)脫落,皮膚松弛,失去光澤,整個(gè)人黯淡下去,沒(méi)有了光彩和活力,曾經(jīng)漂亮的和從未漂亮過(guò)的趨于一致,競(jìng)爭(zhēng)結(jié)束。此時(shí),所有的女人都像男人一樣得到了解脫。

 

真正能夠從年輕時(shí)代就擺脫這場(chǎng)殘酷競(jìng)爭(zhēng)的女人是在其他領(lǐng)域出類(lèi)拔萃的女人。她們的才華可以超越相貌的平庸;她們的精神之美可以超越肉體之丑。尤其難能可貴的是,她們由于精神和心靈的美麗和高雅,可以超脫于性別和肉體之外,擁有獨(dú)立、豐滿(mǎn)、美好的內(nèi)心生活,可以得到與古往今來(lái)最優(yōu)秀的靈魂分享快樂(lè)的機(jī)會(huì),無(wú)論男人女人。因?yàn)閷?duì)于靈魂來(lái)說(shuō),性別和美貌遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有在肉體上那么重要,而靈魂相遇相知的美好和甜美更是遠(yuǎn)超肉體的接觸和結(jié)合。

 

美丑的標(biāo)準(zhǔn)又是相對(duì)的,不是絕對(duì)的。人們常常會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)人覺(jué)得美的,那個(gè)人會(huì)覺(jué)得不美,很一般。更有像叔本華那樣的,說(shuō)什么:你往周邊看看,幾乎所有的人都是丑陋的。當(dāng)然,跟他相反,也有人真心覺(jué)得,周邊的人個(gè)個(gè)都是美的,尤其是年輕人,個(gè)個(gè)都是美的。的確,所有的動(dòng)物幼崽都比成熟后顯得更可愛(ài),更美麗,即使那種長(zhǎng)相很夸張的沙皮狗用另一種眼光看,也有一種讓人很無(wú)奈的美。因此可以說(shuō),美貌是一個(gè)很靠不住的東西,有時(shí)甚至是見(jiàn)仁見(jiàn)智的東西。

 

在美貌問(wèn)題上有沒(méi)有什么徹底的解脫方案呢?有的:除了那些天生麗質(zhì)的年輕女人之外,人要想活得快樂(lè),應(yīng)當(dāng)稍稍把美貌看輕一些,把生活的重心更多地放在精神之美上面。